ڕۆشنبیریی مه‌لا خدری ڕواری له‌ خوێندنه‌وه‌یه‌کی کورتدا ڕەووف مەحموودپوور   پێموایه‌ هه‌رچی به‌رهه‌می شاعێرانی ئه‌وسایین زیاتر و به‌ سه‌رنجی جیاوازتره‌وه‌ بێته‌ خوێندنه‌وه‌، زیاتر ئه‌بنه‌ هۆی دڵخۆشی. ئەمەش لەبەر ئەوەیە کە ئاستی هووشیاریی به‌رز و پێگه‌ی وریایی مرۆڤانیی ئه‌و شاعێرانه‌ زیاتر دەرئەکەوێت. ئه‌مه‌ش له‌ حاڵێکدایه‌ که‌ هه‌ندێ ده‌نگ له‌به‌ر بێ ئاگایی له‌ ده‌قه‌کان، شێعری شاعێرانی ئه‌و […]

گفتمان تخصص و متخصصین چگونه جوامع را به ابتذال اندیشه می‌کشانند

سامان محمودی گفتمان‌های مدرن حامل پارادوکس‌هایی هستند که به سوژه‌های پاره‌پاره امکان انسجام بخشیدن به هویتشان را بر اساس منافع و موقعیت‌هایی که در آن پرتاب می‌شوند می‌دهد. افراد یک جامعه بر اساس پتانسیل‌های موجود و مناسبات تولیدی آن سیستم می‌توانند به هویت خود بپردازند. سؤال اساسی در اینجا به این شکل می‌باشد: این معیارها […]

یادداشتێکی بێواتای غوربەتی

ئارام فەتحی غوربەت چییە؟ واتایەکی ڕووکەشی نا؛ بەڵکوو ئەو ترس و بێقەرارییەی کە دەچێتە وجوودتەوە؛ ئەوەی کە بەردەوام لە خەوندای. هەموو شتەکان زیاتر لە خەیاڵ و خەون و جیهانێکی تەمومژاوی دەچن. ئەوەی کە قاچت بەسەر عەرزەوە بەن نابێت و ژێرپات خاڵییە. بێ ئەوەی کە لە دەستی خۆتا بێت لە زەینتدا جێگیر بووە کە هەر کاتێک […]

بـەهـەشـتـێـکـی پـچـڕاو…

ئەمجەد حەیدەری دەمێکە دەیناسم ، لە مێژە ، ساڵانێکی یەکجار زۆر. ”پوورە ئــامـیـن” دەڵێم، ئێستاش بزەی سەر لێو و بۆنی مێخەک و سمڵی بەرۆکی وەک نەرمە بارانی سەر کوێستان بە نێو ڕۆحی تینوومدا دەگەڕێ. ئێستاش وەک سی ساڵ پێش، لەچکێکی ناسکی ئاورێشمی سپی داوە بە سەریا و ئەگریجەکانی بە لاڕوومەتیا وەک چڵە ڕێحانەی ژاکاو هاتوونە […]

چرۆی هیوا

محەمەد سدیق کەریمی مرۆڤ بوونەوەرێکی سەیره، له گەل ئەوەدا که گەورەترین داهێنانەکان دەکات مەزنترین ڕووخێنەره. له سووچێکی دنیادا کەسێک دەبێته «نەرگس» و فریشته ئاسایی سێبەر دەخاته سەر منداڵانی هەژار له هیندستان و له لایەک دەبێته «سەددام» و پێنج هەزار خەون هەڵدەڕێژێته داوێنی مەرگ! زۆرێک له خودی مرۆڤەکان ئەم دژبەرییەیان لێ بووەته پرسیار و به درێژایی […]

السِ میلتوسی: Thales of Miletus

گلریز سلامی یونانیان بنا بر سنتی کهن، آغازگاه فلسفه را شهر میلتوس (ترکیه کنونی) و تالس را نخستین فیلسوف می‌دانند. فلسفه برای نخستین بار در شهر میلتوس، واقع در منطقه ایونی که باشکوه‌ترین و قدرتمندترین شهر یونانی در سواحل آسیای صغیر بود، شکل پذیرفت. میلتوس گذرگاه و محل تلاقی فرهنگ‌های یونانی، بین‌النهرینی، مصری و همسایه […]

از نشست انجمن های زاگرس نشین در مریوان تا روز جهانی نه به کیسه های پلاستیکی در کرمانشاه

ئامانج قربانی روزنامه نگار وقتی که افزایش جمعیت،گسترش انواع آلودگی ها،برهم زدن دموگرافی اکوسیستم های بکر مناطق و همچنین تخریبات پی در پی نظام سرمایه داری؛ سران کشورهای مداخله گر در برهم زدن این عرصه های طبیعی را تحت عنوان کنوانسیون های گوناگون به منظور رهیافت از دخالتهای مستقیم خودشان در کنار هم جمع می […]

گرنگی قۆناغی مێرمنداڵی له‌ ژیاندا

خەلیل خاوەریان مێرمنداڵی قۆناغی گەشە کردنی جەستەیی و هزری منداڵە بەرەو گەورە بوون، قۆناغی تێپەڕاندن و گۆڕان بەرەو باڵق بوونی جنسی و کۆمەڵایەتی و خۆناسین لە خۆ دەگرێت، لە زۆربەی لێکۆڵینەوە زانستییەکاندا قۆناغی مێرمنداڵی بە سێ قۆناغ دابەش ئەکرێ: ۱- قۆناغی مێرمنداڵی سەرەتایی ۱۲ تا۱٤ ساڵان 2- قۆناغی مێرمنداڵی ناوەندیی ۱٤ تا ۱٦ساڵان ۳- قناغی […]

پندارِ پوشالیِ پناه‌جو!

نرگس رفیعی چه بسیار می‌خوانیم، می‌بینیم یا می‌شنویم که جوان ایرانی در برابر مقر سازمان ملل متحد لب‌هایش را دوخت؛ یک نفر پس از سال‌ها انتظار بی‌نتیجه برای پذیرش پناهندگی‌اش، خود را در اردوگاه پناهندگان حلق‌آویز کرد، زوج ایرانی پنج سال است که از کلیسا بیرون نیامده‌اند. دوستم از فلان مرز قصد ورود به فلان […]

ما همگی کولبران وضعیتی ویژه هستیم!

دکتر مسعود بیننده ترجمه از کوردی: پژمان برخورداری …….. اگر کسی به کشتن این «نا انسان» – کولبر – اقدام کند، همانند آن است که حشرهای را کشته باشد! در دستگاه نظری آگامبن یک فیگور نا انسانی به اسم انسان مقدس (homosacer) مورداشاره قرار می‌گیرد که در وضعیتی به‌غایت متناقض زندگی می‌کند؛ بدین معنی که […]