کاهش حجم آب زرێبار و خشک شدن بخشهای از آن آزاد سازی سه کبک توسط جوانی از جنس نیشتمان و آتش زدن قفسها آتش زدن عمدی زریبار بیانیە تشکلهای مدنی مریوان در ارتباط با جانباختن شلیر رسولی زن قربانی تجاوز و حماسە مردم مریوان در ۱۷ شهریور ۱۴۰۱ آتشسوزی جنگلهای محله “تەرخانئاوای” شهر مریوان چهارمین سالیاد شهدای محیط زیست آتشسوزی جنگلهای ” قەڵای مەریوان “ پاراگلایدر و پیامدهای ناگوار زیست محیطی بر محیط آبی زرێبار
شما هم اکنون می توانید این ماهنامه را از طریق لینک زیر با فرمت PDF دانلود نموده و مشاهده نمایید. دانلود شماره 28
ڕۆشنبیریی مهلا خدری ڕواری له خوێندنهوهیهکی کورتدا ڕەووف مەحموودپوور پێموایه ههرچی بهرههمی شاعێرانی ئهوسایین زیاتر و به سهرنجی جیاوازترهوه بێته خوێندنهوه، زیاتر ئهبنه هۆی دڵخۆشی. ئەمەش لەبەر ئەوەیە کە ئاستی هووشیاریی بهرز و پێگهی وریایی مرۆڤانیی ئهو شاعێرانه زیاتر دەرئەکەوێت. ئهمهش له حاڵێکدایه که ههندێ دهنگ لهبهر بێ ئاگایی له دهقهکان، شێعری شاعێرانی ئهو […]
سامان محمودی گفتمانهای مدرن حامل پارادوکسهایی هستند که به سوژههای پارهپاره امکان انسجام بخشیدن به هویتشان را بر اساس منافع و موقعیتهایی که در آن پرتاب میشوند میدهد. افراد یک جامعه بر اساس پتانسیلهای موجود و مناسبات تولیدی آن سیستم میتوانند به هویت خود بپردازند. سؤال اساسی در اینجا به این شکل میباشد: این معیارها […]
ئارام فەتحی غوربەت چییە؟ واتایەکی ڕووکەشی نا؛ بەڵکوو ئەو ترس و بێقەرارییەی کە دەچێتە وجوودتەوە؛ ئەوەی کە بەردەوام لە خەوندای. هەموو شتەکان زیاتر لە خەیاڵ و خەون و جیهانێکی تەمومژاوی دەچن. ئەوەی کە قاچت بەسەر عەرزەوە بەن نابێت و ژێرپات خاڵییە. بێ ئەوەی کە لە دەستی خۆتا بێت لە زەینتدا جێگیر بووە کە هەر کاتێک […]
ئەمجەد حەیدەری دەمێکە دەیناسم ، لە مێژە ، ساڵانێکی یەکجار زۆر. ”پوورە ئــامـیـن” دەڵێم، ئێستاش بزەی سەر لێو و بۆنی مێخەک و سمڵی بەرۆکی وەک نەرمە بارانی سەر کوێستان بە نێو ڕۆحی تینوومدا دەگەڕێ. ئێستاش وەک سی ساڵ پێش، لەچکێکی ناسکی ئاورێشمی سپی داوە بە سەریا و ئەگریجەکانی بە لاڕوومەتیا وەک چڵە ڕێحانەی ژاکاو هاتوونە […]
محەمەد سدیق کەریمی مرۆڤ بوونەوەرێکی سەیره، له گەل ئەوەدا که گەورەترین داهێنانەکان دەکات مەزنترین ڕووخێنەره. له سووچێکی دنیادا کەسێک دەبێته «نەرگس» و فریشته ئاسایی سێبەر دەخاته سەر منداڵانی هەژار له هیندستان و له لایەک دەبێته «سەددام» و پێنج هەزار خەون هەڵدەڕێژێته داوێنی مەرگ! زۆرێک له خودی مرۆڤەکان ئەم دژبەرییەیان لێ بووەته پرسیار و به درێژایی […]
گلریز سلامی یونانیان بنا بر سنتی کهن، آغازگاه فلسفه را شهر میلتوس (ترکیه کنونی) و تالس را نخستین فیلسوف میدانند. فلسفه برای نخستین بار در شهر میلتوس، واقع در منطقه ایونی که باشکوهترین و قدرتمندترین شهر یونانی در سواحل آسیای صغیر بود، شکل پذیرفت. میلتوس گذرگاه و محل تلاقی فرهنگهای یونانی، بینالنهرینی، مصری و همسایه […]
ئامانج قربانی روزنامه نگار وقتی که افزایش جمعیت،گسترش انواع آلودگی ها،برهم زدن دموگرافی اکوسیستم های بکر مناطق و همچنین تخریبات پی در پی نظام سرمایه داری؛ سران کشورهای مداخله گر در برهم زدن این عرصه های طبیعی را تحت عنوان کنوانسیون های گوناگون به منظور رهیافت از دخالتهای مستقیم خودشان در کنار هم جمع می […]
خەلیل خاوەریان مێرمنداڵی قۆناغی گەشە کردنی جەستەیی و هزری منداڵە بەرەو گەورە بوون، قۆناغی تێپەڕاندن و گۆڕان بەرەو باڵق بوونی جنسی و کۆمەڵایەتی و خۆناسین لە خۆ دەگرێت، لە زۆربەی لێکۆڵینەوە زانستییەکاندا قۆناغی مێرمنداڵی بە سێ قۆناغ دابەش ئەکرێ: ۱- قۆناغی مێرمنداڵی سەرەتایی ۱۲ تا۱٤ ساڵان 2- قۆناغی مێرمنداڵی ناوەندیی ۱٤ تا ۱٦ساڵان ۳- قناغی […]
نرگس رفیعی چه بسیار میخوانیم، میبینیم یا میشنویم که جوان ایرانی در برابر مقر سازمان ملل متحد لبهایش را دوخت؛ یک نفر پس از سالها انتظار بینتیجه برای پذیرش پناهندگیاش، خود را در اردوگاه پناهندگان حلقآویز کرد، زوج ایرانی پنج سال است که از کلیسا بیرون نیامدهاند. دوستم از فلان مرز قصد ورود به فلان […]
دکتر مسعود بیننده ترجمه از کوردی: پژمان برخورداری …….. اگر کسی به کشتن این «نا انسان» – کولبر – اقدام کند، همانند آن است که حشرهای را کشته باشد! در دستگاه نظری آگامبن یک فیگور نا انسانی به اسم انسان مقدس (homosacer) مورداشاره قرار میگیرد که در وضعیتی بهغایت متناقض زندگی میکند؛ بدین معنی که […]